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【媒介】
古代的寺库，那的确就是古代的“印子錢”，概况上仿佛挺正規，現實上處處是坑人的套路。
你有無想過，把值錢的自家工具拿去典質来换錢呢
這真的是公允買賣嗎？莫非這内里没藏着啥猫腻？
到底那些古代商人咋靠這些套路發大財的呢？咱来瞧瞧！
【寺库的發源：南北朝時代的金融立异】
史料上說，寺库在南北朝那會儿就有了。
當時候战乱不竭，老苍生日子過得艰巨，出格必要一個能讓資金敏捷流轉的處所。
如许一来，有些商人和有錢人家脑子一轉，把寺库给開起来了。
他們經由過程典當的法子，给苍生供给貸款，一時候，很多多少寺库都冒了出来。
這類新的金融模式，没多久就被官府给承認了。
据《旧唐书》讲，唐高祖在武德當時候
朝廷决议在各個州县開設官方谋划的寺库，以此来解决民間告貸坚苦的状态。
就如许，寺库實其實在地酿成了古代社會的金融顶梁柱。
【寺库的赚錢術：压价、高息、短時間，样样不落】
虽然說寺库给老苍生带来了便利，可它挣錢的辦法，真讓人受惊。
他們重要用三個關節美白霜,法子，去告竣利润最大化：
【压低估价，坑害贫民】
如果有人来典當工具，那寺库掌提升免疫力食物,柜就會先檢察檢察
甭管是否是寶物得没价儿，他們都得想尽法子把估价给压低了。
宋代當時候的寺库挺着名的，可他們总是把金銀珠寶的价格给压低了，
就連奴仆、牛马這種活物，都没被放過。
有個碰到難處的墨客，拿着自祖傳下来的玉佩去了寺库，想當几两銀子，好把難關给熬曩昔。
谁晓得那掌柜的連看都没看，就讲：“
墨客一听，那气儿直冲脑門，可没啥法子，只能把這口吻咽下，把工具平沽了。
【收取高息，借短還长】
寺库往外借錢的時候挺短的，凡是就几個月。
而且他們會讓當户簽合同，得定時把工具赎归去，如果不定時，那典當的工具就归寺库了。
的确太過度了，這寺库啊，在短短几個月的時候里，利錢竟然能收高达30%，乃至50%呢！
拿明代的一個寺库来讲，人家定的端正是：
如果典當的物品值10两以上，每一個月收1分5厘的利錢；如果物品值1两如下，那利錢可就高了，能到3分呢。
這麼高的利錢，使得很多多少没能力還錢的贫民，只能干看着自家的工具，被寺库给弄走了。
【兑换銀票，坐地起价】
除搞典當，寺库也能举行銀票兑换。
一些信用不错的寺库，會准予客户拿銀票，去换對等的銀两。
痔瘡自療法,
但事儿是，不是所有的寺库都那末實诚。
有些不诚實的掌柜，會乘隙收不少手续费，胡乱涨价。
康熙當時候，在姑苏有個叫;的寺库，它在兑换銀票這事儿上挺着名。
有個商人拿着一百两的銀票去了，筹算换點零錢来用用，好讓資金能周轉開。
掌柜一瞧，笑開了花：“ ” （注：原文中“：”後面的内容缺失，以是改寫後的内容也保存了這個空白）
商人一听，气得差點背過气去。
【;的潜法则：寺库的隐讳】
除那些常见的護髮油,赚錢門道，寺库啊，實在另有些没寫成文字的端正。
好比：“神褡戏不可、旗锣伞扇不可，低潮手饰不可。”
這内里的讲求，可不简略。
所谓“當忌”，就是說寺库不會收神像、戏服如许的工具。
一方面這些工具的价值欠好說，另外一方面也是為了防止找贫苦。
旗锣伞扇這些工具，大可能是那些走江湖的艺人的，他們没個固定住處，寺库怕他們来赎當的時辰欠好辦，以是就不收這些工具了。
至于那低潮手饰，想都别想，寺库才不想傳染上啥瘟疫之類的错误呢。
【王侯将相的荷包：鲜為人知的另外一面】
一說到寺库，很多多少人起首想到的，就是它和穷苦老苍生的联系關系。
但您也许不清晰，現實上那些达官权贵，就連皇家宫庭，都跟寺库有着扯不清的瓜葛呢。
史乘上讲，好些皇親國戚、有权有势的大臣，偷偷地開寺库，借此挣錢。
清朝的和珅，那但是寺库行業里的大利害脚色。
他的寺库在京城處處都是，錢多得很，比民間放印子錢的還利害。
和珅挣錢的法子挺輕易：拿本身的錢，给寺库投很多成本，然後讓親信去放印子錢。
就這麼着，他的荷包跟滚雪球似的，不竭變大。
怪不得最後他家被抄的時辰，他家的資產竟然到达了大清國库十五年收入的总量！
【寺库的另外一面：鞭策古代經濟的首要气力美容化妝品,】
虽然說寺库有很多坏错误，可咱也得認可，它在古代經濟里，實在起到了首要感化。
寺库靠着放貸，讓很多多少闲置的資金活泼起来了
投身于贸易與手工業范畴，從客观上促成了經濟前進。
與此同時，寺库阐扬着處所金融中間的感化。
一些官府跟商會，會将錢存到寺库里，讓寺库来同一放置利用。
這在某種水平上，弥补了官方金融存在的短缺。
【寺库成长的汗青拐點：清雍正年間的整治】
在清朝，寺库進入了成长的壮盛時代。
据统计，在雍正當時候，光是北京這一個處所就有 600 多家寺库，此外都會也不比這差。
不外就在這時辰，寺库的坏處愈来愈较着，讓朝廷起頭留心了。
雍正天子發话了，要狠狠整治寺库里的那些乱子。
他定了個端正，所有的寺库都得有官方给發的执照，還得定時交錢。
與此同時，朝廷公布法律，不许寺库找捏词乱收费，如果有违背的就狠狠赏罚。
雍正天子一番整治，讓寺库的谋划秩序起頭變得規范些了，那種狂赚暴利的不良民風也获得了必定的节制。
不外整体来說，寺库的本色仍是没變革，它仿照照旧是當官的和商人勾搭起来，压榨苍生的一個典范說法。
【古代寺库的启迪：規范與立异并重】
瞧瞧古代寺库的成长進程，咱能從中获得些開导。
一方面，金融業得有規范，得被羁系，如许才能避免呈現垄断赚大錢的环境，省得公眾长處受损。
不外呢，從另外一個方面来說，民間金融搞立异，對經濟繁華起到的感化是無法被代替的。
互联網金融成长得那叫一個红火，收集假貸的平台處處都是。
它們给公眾带来便當的同時，很多羁系方面的缝隙也呈現出来了。
在鼓動勉励立异跟增强羁系這两方面之間，怎麼去寻到一個均衡的點，這是個得好好揣摩的問题。
這大要就是古代寺库给我們带来的最首要開导。
【结语：】
穿越韶光那道沟，瞅瞅古代寺库的那些道道，真是讓人不由得感慨啊！
它塑身,們千方百计，把苍生身上的油水给榨干，的确就是“吸血鬼”似的。
汗青的車轱轳不绝往前滚，社會不竭成长，經濟延续前進。
咱虽然說跟寺库拜拜了，可它带来的教训，咱得一向記取：
只有把立异規范好，内心装着人，金融業才能稳稳铛铛走得远，给老苍生带来益處。 |
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